Raganiški užkalbėjimai ir žolininkių burtai muziejuje

*Norite skaityti toliau? Pažiūrėkite trumpą reklamą ir visas straipsnis bus atrakintas. Tai padeda mums kurti naujienas jums nemokamai!

Panašu, kad naudojate reklamos blokavimo įskiepį (AdBlock). Prašome jį išjungti ir perkrauti puslapį, kad galėtumėte skaityti toliau.

Tra­di­ciš­kai vi­so­je Lie­tu­vo­je ge­gu­žės mė­ne­sį mu­zie­juo­se vyks­ta ren­gi­nys „Nak­tis mu­zie­ju­je“, kuo­met žmo­nės kvie­čia­mi ap­si­lan­ky­ti mu­zie­juo­se ne­mo­ka­mai – ne tik ap­žiū­rė­ti eks­po­zi­ci­jų, bet ir da­ly­vau­ti įvai­rio­se mu­zie­ji­nin­kų siū­lo­mo­se eks­kur­si­jo­s...

Tra­di­ciš­kai vi­so­je Lie­tu­vo­je ge­gu­žės mė­ne­sį mu­zie­juo­se vyks­ta ren­gi­nys „Nak­tis mu­zie­ju­je“, kuo­met žmo­nės kvie­čia­mi ap­si­lan­ky­ti mu­zie­juo­se ne­mo­ka­mai – ne tik ap­žiū­rė­ti eks­po­zi­ci­jų, bet ir da­ly­vau­ti įvai­rio­se mu­zie­ji­nin­kų siū­lo­mo­se eks­kur­si­jo­se bei edu­ka­ci­jo­se.

Bir­žų kraš­to mu­zie­jus „Sė­la“ šie­met pa­kvie­tė pa­si­ner­ti į ma­gi­jos ir pa­slap­ties pa­sau­lį. Nus­te­bi­no tai, kad dau­giau­sia su­tik­tų lan­ky­to­jų bu­vo Bir­žų mies­to sve­čiai, „me­džio­jan­tys“ ga­li­my­bę ap­lan­ky­ti mu­zie­jų, ku­ria­me dar ne­te­ko lan­ky­tis. Į ren­gi­nį pa­va­ka­re at­vyks­tan­čius ir Bir­žų pi­lies til­tu ei­nan­čius lan­ky­to­jus pa­si­ti­ko pi­lies puš­ko­rius ir rū­mų frei­li­na su ge­riau­siais lin­kė­ji­mais. Vi­si iš­troš­kę pi­lies kie­me bu­vo vai­ši­na­mi žo­le­lių ar­ba­ta.

Žolynų magija ir užkalbėjimai

Mu­zie­jaus lan­ky­to­jai tu­rė­jo pro­gą iš­girs­ti tra­di­ci­nių ama­tų meist­rės, žo­li­nin­kės Ri­tos Bal­ku­tės pa­skai­tą. Mo­te­ris dau­gy­bę me­tų da­ly­va­vo eks­pe­di­ci­jo­se, ieš­ko­da­ma ra­ga­nų, do­mė­da­ma­si už­kal­bė­ji­mais, juos rink­da­ma, fil­muo­da­ma už­kal­bė­to­jas ir už­kal­bė­to­jus.

Žo­li­nin­kė pa­sa­ko­jo apie už­kal­bė­ji­mus, ku­rių yra įvai­rių – dau­giau­sia jie skir­ti li­goms gy­dy­ti, mei­lei, lai­mei, gro­žiui ir tur­tui pri­si­šauk­ti.

Magiški kuodeliai

Dar vie­na kvies­ti­nė vieš­nia – jau­no­sios kar­tos me­ni­nin­kė Ka­ro­li­na Ūla Va­len­tai­tė, gi­li­nan­ti žvilgs­nį į ry­šius tarp sa­vęs, mo­ti­nos ir gam­tos. Me­ni­nin­kė vei­kia tarp­dis­cip­li­ni­nia­me me­no lau­ke, ku­ria vi­deo, teks­to, per­for­man­so ir vi­zua­lio­jo me­no sri­ty­se. No­rin­tys ga­lė­jo da­ly­vau­ti K. Ū. Va­len­tai­tės edu­ka­ci­jo­je – pa­čių su­rink­tais pi­lia­kal­nio žo­ly­nais de­ko­ruo­ti marš­ki­nė­lius ir pir­ki­nių krep­še­lius.

Vi­sos no­rin­čios mo­te­rys ir mer­gai­tės ga­lė­jo pa­si­puoš­ti ma­giš­kais kuo­de­liais. Į kuo­dus įpin­ti žo­ly­nai – mo­te­riš­kos ma­gi­jos da­lis. Taip pat vi­sos no­rin­čios mo­te­rys ir mer­gai­tės ga­lė­jo pa­si­puoš­ti žie­dais eks­po­zi­ci­jos sa­lė­je, ku­rio­je šiuo me­tu vyks­ta pa­ro­da le­gen­di­nei Ga­li­nai Dau­gu­vie­ty­tei at­min­ti. Sim­bo­liš­ka – ak­to­rė vi­są gy­ve­ni­mą taip pat mė­go puoš­tis.

Apie raganas ir empyrus

„Nak­ties mu­zie­ju­je“ vi­nis – is­to­ri­jos moks­lų dak­ta­rės, Vy­tau­to Di­džio­jo ka­ro mu­zie­jaus is­to­ri­kės Kris­ti­nos Pet­raus­kės kny­gos „Sla­ni­mo ra­ga­nos“ pri­sta­ty­mas. Tai, ko ge­ro, vie­na gar­siau­sių is­to­ri­kių, sa­vo ži­nio­mis ir at­sa­ky­mais į smal­suo­lių klau­si­mus be­si­da­li­jan­ti so­cia­li­niuo­se tink­luo­se „Chis­to­ri­kės“ pseu­do­ni­mu.

Te­ma iš­ties bu­vo ga­na šiur­pi, ta­čiau int­ri­guo­jan­ti – apie ra­ga­nų ir ra­ga­nių teis­mus Lie­tu­vo­je. Ar tik­rai eg­ze­ku­ci­jos bu­vo to­kios žiau­rios ir ne­gai­les­tin­gos? Pa­si­ro­do, ra­ga­nų me­džiok­lė pra­si­dė­jo ne ta­da, kaip ro­do­ma po­pu­lia­riuo­se ho­li­vu­di­niuo­se fil­muo­se – ne tam­siai­siais anks­ty­vai­siais vi­du­ram­žiais, o tuo lai­ko­tar­piu, kai, ro­dos, žmo­nės jau bu­vo švie­ses­ni – Švie­ti­mo epo­chos pra­džio­je, ir bai­gė­si… kar­tu su ti­kė­ji­mu vam­py­rais XIX am­žiu­je. Be­je, vam­py­rai Lie­tu­vo­je bu­vo va­di­na­mi em­py­rais.

Ir Biržuose būta raganų

Sim­bo­liš­ka, ta­čiau ra­ga­nų me­džiok­lės pra­si­dė­jo vie­no itin uo­laus ink­vi­zi­to­riaus, ne­ga­lė­ju­sio pa­kęs­ti mo­te­rų, ini­cia­ty­va. Ke­lis šimt­me­čius be­si­tę­su­sią tei­si­nę tra­di­ci­ją už­bai­gė… ka­ta­li­kų baž­ny­čios ku­ni­gai, pa­ra­gi­nę „die­vo­bai­min­gas mo­te­rė­les de­gin­ti ant lau­žų“.

Pris­ta­ty­da­ma kny­gą „Sla­ni­mo ra­ga­nos“, dr. Kris­ti­na Pet­raus­kė pri­si­pa­ži­no, kad tik per plau­ką kny­go­je neat­si­dū­rė pa­sa­ko­ji­mas apie Bir­žų kraš­to ra­ga­nos ba­jo­rės, var­du Ščia­ra, by­lą. Moks­li­nin­kė pa­ste­bė­jo, kad dau­giau­sia ra­šy­ti­nių šal­ti­nių iš­li­kę apie aukš­tes­nio luo­mo at­sto­vų by­las. Mat, ti­kė­ti­na, vals­tie­čiai „ne­bu­vo ver­ti po­pie­riaus ga­di­ni­mo“.

I. Butkevičiūtės nuotr.

I. Butkevičiūtės nuotr.

Biržų krašto muziejaus "Sėla" nuotr.